Село Новая Безгинка — самобытное и очень уютное. Оно растянулось цепочкой домов вдоль реки Усердец. Официально слободу Новая Безгинка основал в 1773 году сотский Фёдор Иванович Безгин. По другим документам, на 13 лет раньше, то есть в 1760 году, при строительстве каменного храма в Старой Безгинке в Новую Безгинку перенесли здание деревянной церкви. Получается, что и село, и приход существовали до официальной даты основания. Но вот когда поселились здесь первые люди — найти сведения не удалось.

Удивительно невесомое, какое-то воздушное здание церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы в селе Волчья Александровка видно издалека.

Она была построена в 1901 году. И славилась звоном колоколов, который, говорят, даже был слышен в соседних сёлах. Как и многие другие храмы, в советское время церковь была закрыта и исполняла функцию склада. Во время войны здесь размещали раненых. А в 1951 году отдали церковь под сельский клуб…

9 марта 2011 года началась реконструкция храма. Председателем попечительского совета по восстановлению храма был заместитель губернатора Белгородской области - начальник департамента финансов и бюджетной политики области Владимир Боровик. И меньше чем через год здесь снова стали проходить службы.

Белгородская митрополия активно участвует в борьбе с алкоголизмом и наркоманией. Всего пару месяцев назад в селе Малые Маячки Прохоровского района был открыт православный реабилитационный центр, где излечиваются наркозависимые. Корреспондент «Белгородских известий» Сергей ЕГОРОВ побеседовал с председателем Митрополичьей комиссии по противодействию алкогольной, табачной и наркотической угрозам, директором реабилитационного центра отцом Иоанном СУВОРОВЫМ.

О цифрах и симптомах

- Отец Иоанн, расскажите, пожалуйста, как и почему вы стали бороться с алкоголизмом, наркоманией?

- Мы начали заниматься этим с благословения владыки три года назад. На первое января этого года через нас прошло около пятисот человек, из них 328 дали обет трезвости на всю жизнь. Это что касается результатов. А занимаемся мы этим потому, что наша страна, грубо говоря, спивается. Есть разные цифры. Одна такая: половина мужского населения страны находится на первой стадии хронического алкоголизма. Другие эксперты утверждают, что эта цифра составляет 80 процентов мужского населения.

- Что можете сказать вы, основываясь на своём опыте?

- Пятьдесят процентов - «железно». Как у любого заболевания, у алкоголизма есть симптомы. Об этом говорит и Всемирная организация здравоохранения. Видя их, мы и делаем выводы.

- Расскажите подробнее о симптомах.

- Их много. Например, количество выпиваемого алкоголя. Если в течение дня мужчина может выпить триста граммов водки и не умереть, значит, он перспективный алкоголик. Для женщины этот показатель составляет 250 граммов.

- Каждый день?

- Нет, в принципе. Периодичность приёма алкоголя - это уже другой симптом. Здесь - именно количество. Человек может вообще не пить водку. Триста граммов водки - это в эквиваленте примерно шесть бутылок пива. Мне кажется, что у нас на самом деле даже более 80 процентов населения способны на такое.

Другой симптом - как раз частота употребления. Если человек хотя бы дважды в месяц выпивает до состояния средней тяжести опьянения - это тоже симптом алкогольной болезни. Ещё один очень яркий симптом - когда человек забывает то, что было. Он встречается только при алкогольной болезни. Сначала забываются несколько минут, потом - полчаса, час, потом - весь вечер. Только выпил - и уже ничего не помнит. Только при алкогольной болезни пьют на второй день. Тут, конечно, бывают исключения. Например, второй день на свадьбе, и тебя уговорили. Но если ты выпиваешь сам - это симптом. То, что я говорю, не моё мнение и не мнение Церкви, это данные медицины.

О «точке невозврата» и испытании

- Насколько я понимаю, есть разные степени увлечения «зелёным змием». Возможна ли тут какая-то градация?

- По отношению к алкоголю людей можно поделить на две группы: вообще не пьющие и пьющие. Последние тоже делятся на группы: до так называемой «точки невозврата» и после. Медики говорят, что, пока «точка невозврата» не пройдена, человек ещё контролирует употребление алкоголя и может вернуться к нормальной жизни. После прохождения этой точки он уже не может контролировать употребление. Если она пройдена, вы уже вошли в стремнину. Может ли человек какое-то время плыть против течения - то есть не пить, держаться? Конечно. Но он всё равно сорвётся.

- А если ему как-то удастся подгрести к берегу?

- Да, можно выйти на сухой бережок и не пить. Алкоголизм ведь в каком-то смысле - неизлечимая болезнь. Здесь не получается, как с ангиной - сегодня полечился, а завтра уже могу пить холодную воду. С алкоголизмом по-другому. У тех, кто прошёл «точку невозврата», включены сильные психические механизмы, и им нельзя
употреблять ни капли. Они либо выходят на сухой берег, либо их снова подхватывает сильное течение. Один глоток - и человек оказывается в запое. Чем дальше от этой точки - тем больше помощи нужно оказывать больному.

- Мне иногда кажется, что многие люди, утверждающие, что могут «завязать» в любой момент, на самом деле «точку невозврата» уже прошли.

- Один известный батюшка говорил, что есть способ определить, есть у тебя зависимость или нет. Если ты любишь, например, пиво, поставь две бутылки в холодильник. И если ты в течение сорока дней, открывая холодильник, спокойно воздерживаешься, не употребляешь, ты можешь сказать, что у тебя нет зависимости. Видимо, полнота этого факта определяется именно за сорок дней.

- По-моему, это очень тяжёлое испытание.

- Если тяжёлое, это говорит о том, что надо задуматься. Кстати, ещё один из серьёзных симптомов - когда начинаются проблемы в семье. Причём все окружающие будут думать, что в семье всё хорошо, прекрасно. А на самом деле там давно существуют трения из-за алкоголя. Просто они от всех скрываются. Потом семья распадается. Это происходит обязательно. Задерживается лишь в той ситуации, когда пьют оба супруга. Обычно в таких случаях женщина догоняет мужчину, перегоняет его. В моей практике бывало такое, когда на приём приходили двое явно пьющих супругов, и муж говорил: сделайте с ней что-нибудь, у неё «едет крыша», пить ей нельзя. Предлагаю им: бросайте оба. А он отвечает: у меня проблем никаких нет, чувствую я себя адекватно и бросать не хочу. Так вот, это ещё один симптом первой стадии алкоголизма - неузнавание у себя болезни, анозогнозия. Лечиться приходят в основном только тогда, когда возникают серьёзные проблемы. Хотя здесь как раз чем раньше начнёшь, тем легче со всем этим справиться.

О второй стадии и эндогенном алкоголе

- А когда начинается вторая стадия алкоголизма?
- Конец первой стадии и начало второй - человек теряет работу и теряет семью.

- Это социальные признаки. А физические?

- Психика уже серьёзно разрушена. Человек уже не может с собой справиться, реагирует неадекватно. А физические признаки только начали проявляться. На самом деле психическое здоровье разрушается уже на первой стадии. Физическое тоже сильно страдает, но обычно «наружу» это выходит на второй стадии алкоголизма.

При этом любому человеку можно помочь, абсолютно любому. Нет таких людей, которым нельзя помочь. Варьируются здесь два основных показателя. Первый - количество помощи. Одному достаточно часа беседы, и он бросит. Другому - три-пять часов. Третьему - десять дней. А некоторым и полгода надо лечиться. Столько нужно пробыть в нашем реабилитационном центре. Там вся система выстроена так, чтобы оказывать человеку долговременную помощь.

И второе обязательное условие помощи - человек должен хотеть. Если он хочет бросить, мы ему поможем, если не хочет - можно ему помочь захотеть. Вот тут важна роль родственников. Тех, кто проживает с этим зависимым. Просто потому, что, не живя с ним, влиять на него очень трудно. Поэтому мы десятидневные курсы реабилитации предваряем трёхдневными курсами для родственников. Мы их учим, что нужно делать, как себя повести, чтобы человек захотел лечиться от алкоголизма. Мы учим на курсах родственников, что нужно сделать, чтобы пьющий человек сам захотел к нам прийти. И, в общем, не важно - к нам ли, к медикам. На самом деле мы не выводим из запоя. Это делается в лечебных учреждениях медикаментозными средствами. Их прокапывают, очищают, на выходе у них уже нет интоксикации. Вот тогда мы и проводим реабилитацию. Ведь человека мало очистить. Он ведь снова может с удовольствием пойти пить. Такое часто и бывает.

Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил молебен в воздухе. На вертолёте в течение четырёх часов владыка облетел всю Белгородчину.

С собой на борт он взял икону и частицу мощей святителя Иоасафа, икону покровителей животноводства и ветеринарии - святых мучеников Флора и Лавра, ковчег с частицами мощей великомученика Георгия Победоносца, а также ковчег с частицей креста Господня.

Перед вылетом митрополит Иоанн и священнослужители совершили молебен, после которого владыка поделился с собравшимися своими переживаниями по поводу постигшей Белгородчину беды.

- Мы не можем быть безучастными, когда к нам приходит стихия. И не важно, в какой форме стихия: землетрясение, наводнение, или же болезнь, которая поражает животных, - сказал митрополит Иоанн. - Мы должны терпеливо и профессионально бороться с этим недугом. Я знаю, что администрация области принимает все необходимые меры для того, чтобы локализовать и уничтожить очаги болезни, которая поражает свиней. Мы должны помолиться и принять эти меры в мире.

В России, Белоруссии и на Украине широко отмечают 1025-летие Крещения Руси, приуроченное ко дню памяти святого князя Владимира (28 июля). Юбилейные мероприятия проходят в Москве, Киеве и Минске.

Праздник в честь одной из главных вех в истории Руси - провозглашения христианства в качестве государственной религии в 988 году - был учреждён в России 1 июня 2010 года. С предложением придать этому историческому событию государственный статус выступила Русская Православная Церковь. Для праздника было выбрано 28 июля - в этот день отмечается память равноапостольного князя Владимира, известного также как Владимир Красное Солнышко. Владимир был внуком великой княгини Ольги, которая приняла крещение в Константинополе и старалась привить своему потомку любовь и уважение к христианской вере.

Исторически Крещение Руси было обусловлено целым рядом причин. Во-первых, объединение земель требовало отказа от племенных богов и введения монотеистической религии по принципу «одно государство, один князь, один Бог». Во-вторых, весь европейский мир к тому времени принял христианство. И в-третьих, приобщение к христианской культуре давало стране сильный стимул к развитию.

Владимир способствовал распространению христианства на Руси, строил новые города и возводил в них церкви. Вслед за Киевом православие приняли и другие города.

Юбилейные торжества по случаю 1025-летия со дня Крещения Руси совпали с 25-летием духовного возрождения России, за эти годы в стране возобновилась церковная жизнь и была выработана соработническая модель отношений церкви и государства, считает патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Об этом он заявил на встрече с Президентом России Владимиром Путиным в Кремле. В переговорах также участвовали главы и высшее духовенство всех 15 поместных православных церквей мира. Делегации прибыли для участия в основных торжествах по случаю 1025-летия Крещения Руси.

…Храм пятиглавый, снаружи украшен гипсовыми барельефами Спасителя, Богоматери, ангелов: внизу между окнами размещены 12 изображений св. апостолов. Снаружи храм покрыт клеевою коричневой краской, а кровля железная…

Вызлащены также кресты и главы над ними. Вместимость - три тысячи человек, иконостас фаянсовый, московского фабриканта Кузнецова… Иконы хорошей московской художественной живописи. Окончательная стоимость 200 тыс. рублей, на освящении собора 1 сентября 1913 года присутствовало 50 тыс. паломников, на берегу Оскола накрыли стол на 3 тыс. человек, вечером был даже организован праздничный фейерверк.

Так писала российская пресса об открытии в 1913 году к 300-летию Дома Романовых Свято-Никольского собора в Валуйках.

«Христос воскресе!» - это первое, что мы слышим в Христово Воскресение. И отвечаем так, как отвечали наши предки целую тысячу лет: «Воистину воскресе!». И дарим друг другу крашеные яйца. Едим куличи и пасхи. И радуемся главному православному празднику, улыбаясь на улицах даже незнакомым людям и вновь делясь радостной вестью:
- Христос воскресе!

Благодатный огонь

Даже в советское время, когда религия, мягко скажем, не приветствовалась, ни партия, ни комсомол не могли заставить людей не отмечать Пасху. Да что там! Во многих сёлах шли на кладбище наряженные люди во главе с председателем колхоза, который сам являлся партийным.
А девять лет назад в нашей области появилась ещё одна замечательная пасхальная традиция: встреча Благодатного огня. И год от года всё больше людей приезжают встречать сошедший с небес в Иерусалиме Благодатный огонь, который появляется из ниоткуда и первые минуты даже не обжигает.

Дорогие белгородцы!
От чистого сердца поздравляем вас со Светлым Христовым Воскресением!
Это самый главный праздник православных христиан - праздник надежды, весны и духовного возрождения. Пасха вселяет в людей веру в божественную милость и спасение, напоминает нам о том, что каждый человек рождается для добрых дел и созидания.

Пусть воодушевлённость праздничных дней Воскресения Христова поможет верующим в их благородных помыслах, придаст новые силы для плодотворной работы во имя родного края, Отечества и своих близких.

Дорогие земляки! Пусть эти праздничные дни войдут в ваши дома с миром, наполнят сердца искренней радостью. Желаем вам крепкого здоровья, благополучия, душевного тепла.

В моём далёком детстве было у меня две бабушки. Мамину звали так же, как и мою маму, Ксенией, а отцова бабушка звалась Тамарой. Жили мы у бабы Ксени, и поэтому я называла её Баба Наша. По утрам, когда родители и Баба Наша отправлялись на работу, отец относил меня, вместо детского сада, к бабушке Тамаре: она, хоть и была моложе моей первой бабушки, но официально не работала, всю жизнь оставалась домохозяйкой. Целыми днями она трудилась по хозяйству и помаленьку приучала к домашней работе меня. Но трудиться мне не особо хотелось, я скучала без отца, которого в детстве любила больше всех, и бабушка Тамара, успокаивая моё ожидание, пела песни собственного сочинения: «Ах ты папа дорогой, ты хороший, милый мой, приходи скорей к Марине, забери её домой…».

В нашем доме - вернее, в обоих этих домах - любили праздники, готовились к ним, созывали гостей, старались отметить необычно, придумывая игры, конкурсы. Особенно любили Пасху.

Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» находится возле исправительной колонии № 5 в Сосновке. Его начали строить два года назад на пожертвования.

Работники колонии, их семьи, местные жители и даже бывшие заключённые - все, сколько могли, отдавали деньги для нового храма. Он ещё не достроен, для этого требуются дополнительные средства.

Вчера крест освятили и торжественно установили на купол храма. Кстати, сам купол, весом более 5 тонн, появился у храма днём ранее.

- У нас есть ещё храм внутри колонии, - рассказывает настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерей Вячеслав Чистяков. - Это храм Георгия Победоносца. Вот такая связь двух приходов у нас, наверное, впервые в России.

В зале заседаний храма в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии прошло заседание координационного комитета по сотрудничеству трёх епархий РПЦ, расположенных в зоне украино-российско-белорусского приграничья.

В нём участвовали архиереи из трёх стран - митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, митрополит Волоколамский Илларион, архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий, епископ Гомельский и Жлобинский Стефан и другие. В рамках заседания координационного совета представителей духовенства прошло и заседание ректоров приграничных вузов.

Участники совещания обсудили меры, которые необходимо предпринять для развития отношений между жителями государств и регионов, расположенных в непосредственной близости. Чтобы при участии церкви развивалось экономическое, гуманитарное сотрудничество, облегчались контакты между людьми.

Второй день празднования 20-летнего юбилея архиерейской хиротонии митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна прошёл 5 апреля в Белгородской государственной филармонии (о первом дне празднования «Белгородские известия» рассказали 5 апреля в репортаже «На Божественной службе»). Программа мероприятия была спланирована довольно неожиданным образом. Праздник вызывал противоречивые чувства, организаторам каким-то чудом удалось гармонично сочетать элементы «прохладной» торжественности с теплотой домашней атмосферы. В фойе филармонии - море цветов, важные гости в отутюженных костюмах, священники в строгих чёрных одеяниях, люди искусства в демократичных нарядах, пёстрая детвора, а под сводом - божественные звуки музыки.

Торжество началось церемонией подписания соглашения о сотрудничестве между Белгородской митрополией и правительством Белгородской области. Затем зазвучали поздравления митрополиту. Первым к микрофону подошёл губернатор Белгородской области Евгений Савченко и поздравил юбиляра от имени всех жителей нашего региона.

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Иоанну,
митрополиту Белгородскому и Старооскольскому

Ваше Высокопреосвященство!
В знаменательный для Вас день 20-летия архиерейской хиротонии примите мои сердечные поздравления с этой памятной датой вкупе с пожеланиями духовной радости и крепкого здоровья.

Желая быть добрым и верным (см. Мф. 25:21) делателем нивы Христовой, Вы имеете попечение об устроении церковно-приходской жизни Белгородской епархии, заботитесь о назидании её клира и паствы.

Это служение Вы сочетаете с послушаниями председателя Синодального миссионерского отдела и ректора Белгородской духовной семинарии, которую Вы возглавляете на протяжении многих лет, стремясь к тому, чтобы её выпускники были способны нести свет Евангельской веры всем народам нашего Отечества.

Предстательством Пресвятой Богородицы да ниспошлёт Вам Милостивый Спаситель душевный мир, бодрость, терпение и неоскудевающую помощь в дальнейших архипастырских трудах на благо Христовой Церкви.

В праздник Сретения Господня православный мир традиционно отметил День православной молодёжи. В Белгородском технологическом университете имени В.Г.Шухова в этот день состоялся областной форум православной молодёжи, открылась выставка «Мой Бог» и прошёл концерт группы «Цветы».

На областной форум православной молодёжи «Развитие духовности как основа построения солидарного общества на Белгородчине» собрались представители духовенства, руководители и члены молодёжных общественных организаций, журналисты и студенты. В торжественной обстановке грамоты получили самые активные представители молодёжи.

Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн в своём выступлении отметил, что Сретение - это встреча Ветхого и Нового Завета, человека и Спасителя мира.

15 февраля, в православный двунадесятый праздник Сретения Господня, отмечается Всемирный день православной молодёжи.

В этот день во всех храмах Белгородской митрополии будут совершены утренние Божественные литургии и праздничные молебны. Во второй половине дня во всех городах и районах области пройдут концерты и духовно-просветительские встречи, посвящённые празднику. В 14.30 в новом учебном корпусе БГТУ имени В.Г.Шухова откроется областной форум православной молодёжи «Развитие духовности как основы построения солидарного общества на Белгородчине».

В 16.30 - в дискозале студенческого Дворца культуры БГТУ имени В.Г.Шухова откроется выставка «Мой Бог» и выставки молодых художников «Белогорье». В 17.00 в студенческом Дворце культуры начнётся концерт группы Стаса Намина «Цветы».

Успенский храм в селе Алексеевка Корочанского района - один из немногочисленных памятников архитектуры в Белгородской области. Его построили полтора века назад, в 1857 году. В 30-е годы минувшего столетия кирпичный храм был частично разрушен, уничтожена колокольня.

По воспоминаниям старожилов, в начале прошлого века в приход храма входили соседние хутора Городище и Сафроновка. Всего было 2668 прихожан (а сейчас это численность населения Алексеевки), министерская и три земские школы.

Сейчас, по словам настоятеля Успенского храма отца Владимира (Тимофеева), храм посещают верующие по большей части из числа алексеевцев.

По традиции в праздник Крещения Господня нужно купаться в проруби - окунуться три раза и жизнь наладится, появится лёгкость, а чёрная полоса пройдёт сама собой, считали те, кто пришли в ночь с пятницы на субботу на Центральный пляж Белгорода.

Кто-то делал это, следуя моде, кто-то боялся показаться трусом и с криком «ура!» бросался в воду, а кто-то молился и просил у высших сил любви и благодати, искренне верил в исцеление души... Ведь как написано в святых книгах: «Каждому воздастся по вере его».

Окунуться в прорубь пришли белгородцы разных возрастов, для некоторых это стало уже семейной традицией и люди приходят в крещенскую ночь к купели семьями.

Места проведения организованных купаний в праздник Крещения Господня в ночь с 18 на 19 января 2013 года на территории Белгородской области:

1. Белгород, р.Северский Донец, территория Центрального пляжа.

2. Алексеевка, р.Тихая Сосна.

3. Алексеевский район, село Колтуновка, купель на роднике.

4. Белгородский район, село Весёлая Лопань, пруд № 3.

5. Борисовский район, посёлок Борисовка, р.Ворскла.

6. Валуйский район, город Валуйки, р.Валуй, городской пляж.

7. Вейделевский район, посёлок Вейделевка, купель.

8. Вейделевский район, село Белый Колодезь, купель.

7 января, в праздник Рождества Христова, в Белгороде традиционно прошёл крестный ход из Спасо-Преображенского собора на Соборную площадь. В торжественном молебне на площади приняли участие духовенство Белгородской митрополии, руководители правительства области и администрации Белгорода, верующие белгородцы и гости города.

Служение молебна возглавили митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн и епископ Губкинский и Грайворонский Софроний, информирует сайт Белгородской митрополии.

В молитвах, читаемых на этом молебне, есть прошения о даровании Господом нашему Отечеству мира и благополучия и всем жителям его долгоденствия. Это же и подчеркнул в своём слове митрополит Иоанн. Владыка пожелал всем людям жить в мире, ценить окружающих и благодарить Господа за всё, что Он нам даёт.

Десятые Иоасафовские чтения уже по доброй традиции открылись пленарным заседанием в соборном зале Духовно-просветительского центра во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Открывая чтения, епископ Губкинский и Грайворонский Софроний зачитал приветственное слово митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна.

- Сегодня стало очевидно, что в Белгородской области создана уникальная площадка для совершенствования системы образования, - обратился он к собравшимся. - Наш форум является неким ориентиром для педагогической общественности России, Украины и Белоруссии.

- Форум носит имя святителя Иоасафа, который заложил на белгородчине основы православной педагогики, - сказал в своём выступлении Игорь Шаповалов, начальник департамента образования - заместитель председателя правительства области.

«Традиционные ценности и современный мир» - такова была главная тема Иоасафовских чтений.

В них приняли участие более трёхсот человек - священнослужители, настоятели храмов, руководители духовно-просветительских центров, православные педагоги, врачи, а также студенты и школьники.
Рано утром, по традиции, в храме Веры, Надежды, Любови и матери их Софии была совершена литургия и молебен. На самих же чтениях затрагивались немаловажные вопросы - например, преподавание православной культуры в школе в современных условиях, военно-патриотическое и духовно-нравственное воспитание молодёжи, а также инновации в сфере образования.

Слушатели узнали обо всех аспектах формирования культуры здорового и безопасного образа жизни учащихся, немного познакомились с историей Слобожанщины, а также вспомнили историю царствования Романовых.
В ходе чтений наградили и лауреатов регионального этапа международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира». Состоялся и «круглый стол».

Ранним утром 4 декабря, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, на границе Курской и Белгородской областей произошло событие, знаменательное для Белгородской митрополии и всей Русской Православной Церкви. В Белгородскую область были привезены мощи величайшего святого ХХ столетия святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца. Ковчег с мощами встречало духовенство и верующие Ивнянского благочиния.

Святые мощи этого подвижника веры и благочестия прибыли из Русской Православной Церкви Заграницей, на территории которой владыка Иоанн служил долгие годы. Пять лет назад произошло воссоединение Русской Православной Церкви в России с её Заграничной Церковью-сестрой, с которой долгое время были натянутые (если не сказать враждебные) отношения. Но время всё расставляет по своим местам.

Известие о предстоящем служении в Михайло-Архангельском храме села Новенькое Ивнянского района Управляющего новообразованной Губкинско-Грайворонской епархии епископа Софрония застало новенских «звонарей» врасплох, обрадовав и испугав одновременно.

Радость понятна: последний раз в этом старинном храме архиерейская служба была ещё в советское время, когда управление Курско-Белгородской епархией принял в свои руки архиепископ Ювеналий (ныне - схи-митрополит на покое). Объясним и страх: старинный храм требует капитальной реставрации, которая за неимением средств всё откладывается, а в эту осень как раз затеяли косметический наружный и внутренний ремонт на деньги, собранные прихожанами.

Торжественную службу в возрождённом храме Успения Пресвятой Богородицы в селе Соколовка Корочанского района отслужил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Сотни гостей собрались в Соколовке в этот октябрьский день.

Предыстория

На территории села Соколовка в начале XX века было два действующих храма, и оба - Успения Пресвятой Богородицы. Один из древнейших храмов Белгородчины стоял на улице Слобода. Деревянный, построенный в 1769 году, он располагался в центре улицы, под горой, на насыпном возвышении. Рядом с храмом в здании действовала земская школа.

В преддверии престольного праздника Преподобного Сергия Радонежского в селе Мазикино Корочанского района освящены колокола храма-часовни.

Средства на строительство храма-часовни и колокольни пожертвовал генерал-полковник в отставке, уроженец села Мазикино Фёдор Ладыгин. Фёдор Иванович и его сын Сергей, подарив прошлой осенью землякам храм-часовню, задумали возведение звонницы.

Совершив чин освящения колоколов, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн вручил Фёдору Ладыгину медаль Святителя Иоасафа, епископа Белгородского, I степени.

6 сентября 2012 года, в день памяти перенесения мощей святителя Московского Петра, всея России чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, где покоятся честные мощи первого Московского святителя.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. В нём Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил белгородцев и поздравил с успехами в созидании Святого Белогорья:

- ...Я хотел бы, владыка митрополит Иоанн, сердечно поблагодарить Вас за добрые, правильные слова, которые Вы сегодня произнесли.

По благословению Патриарха Кирилла, в день памяти святого князя Владимира, который отмечается в России как День Крещения Руси, во всех храмах и монастырях епархий Русской Православной Церкви будут звонить колокола.

День Крещения Руси дополнил перечень памятных дат России в 2010 году. Кстати, на Украине в праздничном календаре День Крещения Киевской Руси появился в 2008 году. Патриарх Кирилл, по традиции, отмечает этот праздник в Киеве. Он прибыл в украинскую столицу 26 июля.

Глава Белгородской митрополии высокопреосвященнейший митрополит Иоанн сегодня посетит с архипастырским визитом поселок Ровеньки, где в Свято-Троицком храме, в сослужении епископа Губкинского и Грайворонского Софрония, совершит Божественную литургию. По окончании богослужения в посёлке Айдар будет совершено освящение памятника равноапостольной княгине Ольге.

В связи с назначением главой новообразованной Белгородской митрополии Святейший Патриарх Кирилл возвёл в сан митрополита архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна.

18 июля, в день обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, председатель Синодального миссионерского отдела сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за божественной литургией в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

На малом входе в связи с назначением главами новообразованных митрополий Святейший Патриарх Кирилл возвёл в сан митрополита архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия, епископа Иваново-Вознесенского и Вичугского Иосифа и епископа Ставропольского и Невинномысского Кирилла.

В монастыре все называли его старчик. Нет, это не было пренебрежением или неуважением со стороны братии. Напротив! У кельи отца Ионы всегда толпились паломники, жаждущие пастырского наставления, да и братия, подходя под благословение, спешили рассказать о наболевшем. Даже сам отец наместник - высокий и властный архимандрит - нередко искал у старого монаха совета, а в трудных случаях отправлял к нему монашествующих и мирян: «Как отец Иона благословит, так и поступайте».

Когда после 70-летнего безбожия Церкви начали возвращать руины монастырей, старенький иеромонах отец Иона (Бузов) стал одним из первых насельников Курской Коренной пустыни. Маленького росточка, щуплый, согбенный, молчаливый, он и впрямь подходил к своему ласковому прозванию - старчик.

Белгородская региональная общественная организация «Центр здоровой молодёжи» уже попадала на страницы нашей газеты. Напомним, в 2011 году в статье «Центр зависимой молодёжи» мы писали о том, как общественная организация превратила «реабилитацию» наркоманов в доходный бизнес, распространив своё влияние на всю Россию. Рассказывали также о конфессиональной принадлежности ЦЗМ к неопротестантскому, или, как его иначе называют, – харизматическому религиозному течению, относящемуся рядом зарубежных и отечественных экспертов к деструктивным религиозным культам (сектам), которая на тот момент тщательно скрывалась. И вот почти сенсация: ЦЗМ официально отрёкся от своей религиозной привязанности к харизматической церкви «Царство Бога» и объявил о переходе на православные (или, по выбору, светские) методы реабилитации алкоголиков и наркоманов.

Заручиться поддержкой

Мы внимательно изучили открытое письмо, размещённое на официальном сайте организации за подписью президента Фонда «Центр здоровой молодёжи» Никиты Лушникова.