На земле холковской прошёл VI межрегиональный фестиваль «Лето красное».
Колокольный звон в Свято-Троицком храме Холковского монастыря звучно, разноголосо разносил по всей округе весть о праздновании Святой Троицы. Сотни прихожан собрались на Божественную литургию на открытой площадке перед храмом. Поздравить присутствующих с праздником, сошествием Духа Святого, приехал архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. А дальше крестным ходом, что называется, всем миром под всё тот же колокольный звон отправились к летней площадке, месту, где должен был начаться VI межрегиональный фольклорный фестиваль «Лето красное».
Так уже повелось, что именно в Холках слились в единоначалие праздник православный и праздник светский.

Здесь перед знаменитым подземным монастырём развернулось настоящее действо - праздник песни, настоящей, русской, пробирающей до глубины души.
Испокон веков на Троицу все - и стар и млад - шли в храм, а позже устраивали большие гуляния, с задушевной русской песней, хороводами, обрядовыми играми. Устроители праздника - управление культуры области, Белгородский государственный центр народного творчества и управление культуры администрации Чернянского района - решили и сегодня следовать традициям до конца.
ие выступление хора белгородской православной духовной семинарии, исполнившего тропарь Троицы. Далее со сцены полились троицкие песни. В каждом селе - свой репертуар. Традиционных обрядовых песен не так много, но многие из них сохранены в их первоначальном звучании. Исполняли их и в этот раз - «Кукушечка-любушечка», «Ты черёмушка-кусток», «Завивание берёзки», «Трава моя, трава» и другие. Всего на фестиваль приехали 24 творческих коллектива из Белгородской, Курской, Воронежской областей. Прибыли гости из Украины - Харьковской и Луганской областей. Их представляли народный коллектив - ансамбль танца «Вэсэлка», фольклорный ансамбль «Лозовенчанка» и хор украинской народной песни «Водограй».
Поздравить участников и гостей приехали заместитель председателя Белгородской областной Думы, председатель комитета по социальной политике А.И.Скляров, начальник департамента образования, культуры и молодёжной политики области Ю.В.Коврижных, заместитель начальника управления культуры области Н.О.Андросова, глава местного самоуправления Чернянского района П.В.Гапотченко.
Фестиваль перерос сам себя, превратившись в яркий, самобытный фольклорный праздник, поражающий своей мощной энергетикой.

Я бы даже сказала, получилась некая симфония звуков, красок и орнаментов. Ведь помимо песни, каждая территория была представлена и своими, неповторяющимися в хитросплетении красок и орнаменте костюмами. Каждый из них, переживший не одно поколение и бережно хранимый по сей день, - история.
- Наши сарафаны - из овечьей шерсти, - рассказывают мне участницы народного коллектива - фольклорного ансамбля «Карагод» Нижнепенского СДК Ракитянского района. - Перешли к нам по наследству от наших бабушек и прабабушек. Старина! Детворе, внукам, они особенно любы. Приедут из города и просят: «Бабушка, достань, покажи свой сарафан». А потом примеряют возле зеркала, и так на себя посмотрят, и эдак, фотографируются…
- Да вы сами посмотрите, как низ расшит, - предлагает мне руководитель коллектива Л.И.Сафонова, которая, присев прямо на траву на лугу после выступления, аккуратно расправляет свой сарафан. - Здесь вам и золотые ленты, и ярко-красные, словно кровь, и девственно-белые…
Все песни, которые поёт «Карагод», - старинные. «Допотопные», как говорят сами участницы.
- Село Нижние Пены традиционно песенное, - рассказывает Любовь Ивановна. - Большое оно было, не крепостное. Ни одно гуляние не обходилось без песни и танца. Мы ведь сейчас на сцене только фрагмент поём от той песни, которая к нам пришла от дедов наших. Она ведь каждая в полном своём варианте минут по 30-40 занимает. А карагоды какие на Троицу водили?! И танки с ширинками…
- Что это? - удивляюсь.
- Ширинки-то? Да это хоровод такой с рушниками - под них парами заходят. Красиво очень.

В те времена всё село соберётся и танцует человек под 200. Хоть и жили не шибко богато, зато пели и плясали все до единого.
Не обошлось без хороводов и в этот день. И на сцене, и на лугу для распевки, взявшись за руки, степенно и размеренно девушки водили хороводы и пели… Лёгкий ветер с готовностью подхватывал волшебные звуки и уносил вдаль, а чарующие женские голоса завораживали своей чистотой и нежностью, пленяли искренностью и неподдельностью чувств. В незамысловатых, на первый взгляд, фразах в полной мере отражены семейные традиции и устои. Язык этот особый, в нём жизнь целого народа, особая красота, напевность, образность, экспрессия…
Неподалёку с задором играл гармонист. Под его весёлые наигрышы просто невозможно было не пуститься в пляс, с русским притопом да задорной частушкой. Вот так в перепевках и соревновались негласно между собой участницы разных коллективов.
Рядом с летней площадкой расположилась выставка мастеров декоративно-прикладного творчества. Умельцы Белгородчины и Курска разместили свои творения прямо здесь, на поляне. Одни тут же на глазах у собравшихся плели корзину из лозы, круг за кругом укладывая гибкие ивовые прутья, другие вносили последние штрихи в причудливую корягу, превращённую умелыми руками в настенное бра.
Чего тут только не было - корзинки, туески, детские колыбельки, расписные подносы, картины и панно, выполненные из соломки и даже яичной скорлупы, глиняные свистульки, обереги. Особое внимание привлекали куклы - кукла-травница, коза, десятиручка, кукушка… Многие из них делались именно на Троицу. Одни служили оберегом, другие использовались в обрядовых играх. Они и сейчас, спустя века, привлекали и малышей, и взрослых. Все представленные изделия, что было особенно приятно гостям фестиваля, можно было не только потрогать, но и приобрести. Увезти с собой частицу души и умения мастера.
Народ тихонько бродил, любовался творчеством русских умельцев, а песня неустанно лилась по просторам, и не было на этом фестивале равнодушно стоящих где-то тихо в сторонке людей. Каждый на этом празднике соприкоснулся с настоящим искусством, получив огромный заряд бодрости и позитивных эмоций.