Современные люди часто сталкиваются с проблемой: как назвать новорождённого? В нашем сознании настолько укоренились распространённые современные имена, что многим поднадоели, и некоторым хочется дать своему ребёнку необычное, "индивидуальное" имя, отличающее его от других. Часто в таких случаях получается перебор: бывает, в погоне за вычурностью ребёнка "наградят" таким абсурдным именем (вроде Дормидонта), что ему всю жизнь приходится мучаться, чувствовать себя неловко. Вспоминается анекдотичный эпизод из жизни. Появился на свет мальчуган, проводил свои первые дни, как и все младенцы, и даже не подозревал, какие страсти разыгрались вокруг его "наречения".

- Вокруг полно Серёжек и Андрюшек, давайте назовём сына как-нибудь... красиво! - говорит новоиспечённая мама.
- А давайте - Яромиром или Богданом, - предложила бабушка малыша.
- Нет, это как-то не по-русски... Назовём его Эльдар... нет, Генрих! - выдал отец.
Такой у нас парадокс с именами: "наше" стало "ненашим", а чужое воспринимается как своё.

В нём - душа народа

Когда человек появляется на свет, его в первую очередь нарекают именем, с которым ему предстоит идти по жизни. Роль имени в судьбе человека многие наши современники недооценивают. А имя - это не только своеобразный "паспорт" человека, доказательство его существования в мире других людей. Это целая культура, и чем больше известно об именах какого-либо народа, тем легче понять его душу.

Наш автор Марина Захарчук не один год выступает на страницах газеты, рассказывая о тайнах и истории православных имён.

Эти, как правило, христианские имена, которые мы носим, древнегреческого, древнеримского и древнееврейского происхождения. Но что нам известно о древнерусских, исконных, дохристианских именах, которыми веками нарекали наших предков? В современном обиходе из них популярны единицы, это, как правило, мужские имена: Ярослав, Святослав, Всеволод и другие... Женщин в нынешней России древнеславянскими именами практически не называют, сохранились лишь несколько - Людмила, Любовь... По большому счёту, и всё... А ведь много красивых древнерусских имён, и мужских, и женских, о которых мы, носители русской культуры, стыдно признаться, совсем ничего не знаем. И почему-то в других славянских государствах - Польше, Чехии, Югославии, Болгарии, к примеру, исконных собственно славянских имён в употреблении сохранилось гораздо больше, чем у нас.

Руководители Белгородского молодёжного клуба научной реконструкции средневековья "Хранители" Инесса и Роман Максимовы уже много лет занимаются исследованиями, касающимися, в том числе, и собственных личных имён наших предков. Они поделились с нами некоторыми бесценными историческими сведениями по этой теме. Большая часть русских имён заимствована у Запада. Примерно половина из них в средние века это имена скандинавского происхождения (Владимир - адаптированное от Вольдемара, Ольга - от Хельги), столько же - собственно славянские; и остальные - заимствования из тюрских, греческого, еврейского языков.

Имя, сестра!

Женскими именами, заканчивающимися на "-слав", преимущественно называли княжон (это касается и аналогичных мужских имён): Предслава, Болеслава, Всеслава, Верхуслава, Звенислава, Горислава. А как красиво, ласково звучат: Голуба, Любава, Милава, Богумила, Купава, Малуша, Томила, Малюта, Прекраса, Добродея... Нежданой или Найдой могли назвать девочку, чтобы "обмануть болезнь", чтобы хворь не пришла в дом, то есть если дочка родилась "неожиданно", "нашлась", то, вроде как, и нечего болезни на неё глядеть: пройдёт стороной. Также были и Немилки, и Погонейки, и Досады, эти имена (как, собственно, и все древнеславянские) никакой религиозной нагрузки не несли, а отражали либо черту характера, либо предрекали судьбу, с их помощью выражалось отношение коллектива (семьи) к человеку.

Вообще, женщина Древней Руси за свою жизнь могла менять имя несколько раз: одно получала при рождении, другим могла назваться после замужества, меняли имя вдовы, уходящие в монастырь, покидающие мирскую жизнь. Православное имя, которым крестили ребёнка, долгое время считалось тайным оберегом, чтобы злые силы не знали о нём, да и нынче многим нашим соотечественникам при крещении дают второе имя.

По батюшке, по матушке

С XIII века князей на Руси, как правило, нарекали лишь христианскими именами, а бояр, посадских и крестьян часто называли двумя - одним для мирской жизни, другим - при крещении. Интересно, что с XV века древнеславянские имена (многие из них теперь совсем непривычны нашему современному слуху - Валуй, Твердило, Доброгост) стали переходить в разряд прозвищ, превращаясь в фамилии, а с XIII века на Руси начинают появляться отчества у высших слоёв (на юго-западе Руси, кстати, их употребляли очень редко). Иногда встречались отчества, образованные и от женских имён, как, например, Семён Катеринич, Олег Настьич. Возможно, если бы этот элемент древней культуры сохранился, то, помимо отчества, мы имели бы и "материнчество". Любопытно, что в XIV-XV веках отчества стали часто употребляться в качестве имени - Никитич, например, Ярославна, Брячеславна.

И каждое, как песня

Важно, что у древних славян не принято было сокращать имена до подобных современным уменьшительным. Они не зря давали своим детям такие красивые, длинные имена, чтобы укорачивать их до машки-ваньки. При ласковом обращении они, наоборот, становились ещё длиннее, "певучее": Ярославушка, Голубушка, Любавушка.

Хотя древнерусские имена, как ни крути, никто не отменял, и они долгое время существовали параллельно с христианскими, почему-то, к сожалению, совсем исчезли такие замечательные как Радослав, Перенег, Вышеслав. Так звучны они, музыкальны, и каждый согласится, что на русский слух воспринимаются невероятно сладко, так по-родному, их буквально хочется петь! Мы зачастую не задумываемся над природой наших имён, а ведь столько всего любопытного, о чём мы никогда и не догадывались, хранит в себе история по этому поводу.

В России в разные периоды в моду входят разные имена. Когда-то были популярны Рудольфы и Элеоноры, в 80-е - Сергеи и Татьяны, в 90-е - массово в обиход вошли Даниилы, Егоры и Анастасии. Возможно, когда-нибудь мы обратимся к исконному славянскому имени, к средневековой культуре, и русские станут нарекать своих девочек Милавами и Прекрасами, а мальчиков - Радославами, Ярополками и Добрынями.

Мария ЛИТВИНОВА