Наступившая неделя для жителей Белгородской области проходит в ожидании события мирового масштаба -70 лет назад, 12 июля 1943 года, началось великое танковое сражение под Прохоровкой. К этой знаменательной дате готовятся и представители Ассоциации клубов Старого Оскола. На них возложена ответственная миссия - участвовать в торжествах, которые пройдут по этому случаю в музее-заповеднике «Прохоровское поле». Старооскольцы составят почётный караул, который гармонично оформит церемонию возложения венков к памятнику Победы «Звонница».

Ратные навыки -
в нашей генетической памяти

Как рассказал руководитель Ассоциации клубов Старого Оскола Авдей Фирсов, это объединение работает под эгидой Союза казаков России. Именно поэтому участники Ассоциации в составе почётного караула будут одеты в военную форму российского казачества. Сам же Авдей Авдеевич является атаманом Старооскольской станичной казачьей общины.

В Ассоциацию клубов Старого Оскола входят общественные организации, работающие с детьми и молодёжью. Это Союз вольных бойцов, клубы «Руевит», «Скиф», «Тропа Трояна», «Фьорд», «Аркаим». Здесь все желающие обучаются искусству русского рукопашного боя, фехтованию, стрельбе из лука, воссоздают древнерусскую одежду, моделируют сражения русичей и монголо-татар. Также ведут археологические раскопки городов Древней Руси. Словом, погружаются в атмосферу исконно русской культуры и истории.

- Ассоциация работает с 2011 года, - говорит Авдей Фирсов. - До этого клубы в Старом Осколе существовали каждый сам по себе. Объединившись под крылом Белгородского казачьего округа, их участники получили больше возможностей участвовать в фольклорных, исторических и ратоборческих фестивалях. Многие ребята вступили в казачество.

- Авдей Авдеевич, с какого возраста занимаются ребята в Ассоциации клубов Старого Оскола?

- В основном начинают с восьми - десяти лет. А если приходят со старшими братьями или родителями, то даже лет с шести.

- Как вы считаете, почему в последнее время многие подростки и молодые люди увлекаются исторической реконструкцией?

- Это естественный процесс - тяга к своим исконным корням. Ведь мы не можем жить, не помня своей истории, своего родства.

- Что является информационным первоисточником для воссоздания техники русского рукопашного боя, исторического фехтования или реконструкции предметов одежды жителей Древней Руси?

- Помогает различная историческая литература, в основу которой легли исследования учёных-историков. Но на самом деле у каждого человека в подсознании заложены навыки, которыми обладали их предки и которые хранятся в генетической памяти.

Погружение в историю
и культуру

- Как вы сами пришли к увлечению историческими единоборствами? - спросила я Авдея Фирсова.

- В юности я занимался классической борьбой. Во время службы в армии - в подразделении по борьбе с диверсионными группами - изучил также русский стиль рукопашного боя. Когда подрос сын Даниил, стал его тоже обучать тем навыкам, которыми владел сам.

А вот историческим фехтованием Авдей Авдеевич увлёкся уже благодаря сыну, который впервые привёл его на занятие в «Руевит» - именно этот клуб потом стал прародителем Ассоциации клубов Старого Оскола.

- Когда я учился в пятом классе к нам в школу пришёл руководитель клуба «Руевит» Юрий Игумнов, - говорит Даниил. - В этом клубе преподавали русский рукопашный бой и историческое фехтование. Придя на тренировку, я увидел, что там занимаются не только дети, но и взрослые. Я спросил, можно ли прийти на занятие с отцом.

Сейчас Даниил Фирсов преподаёт рукопашный бой и историческое фехтование наряду с отцом - в Союзе вольных бойцов и клубе «Скиф». Своим первым серьёзным достижением в исторических единоборствах считает завоёванный в 1998 году кубок серебряного призёра турнира «Удаль молодецкая», проводившегося в рамках Олимпийских юношеских игр. Тогда Даниилу было двенадцать лет.
-
Помню, как ехал по Москве на коне, в латах и с кубком в руках, - вспоминает Даниил.

А ещё незабываемая реконструкция битвы на реке Воже в Рязанской области. Считается, что именно в этой битве в 1378 году татарам впервые показали силу русского оружия. Впечатлил также турнир по историческому фехтованию, метанию копья, ножей, стрельбе из лука в рамках международного фестиваля «Каяльские чтения» в Белокалитвинском районе Ростовской области. Кстати, на этом фестивале в конце мая старооскольцы заняли весь почётный пьедестал в номинациях «меч, меч» и «щит, меч», первое и третье места в стрельбе из лука, второе - в метании копья, второе и третье - в метании ножа.

Представители Ассоциации клубов Старого Оскола на «Каяльских чтениях» побывали уже в пятый раз, второй раз Старый Оскол выступал в числе организаторов мероприятия. Авдей Фирсов был ответственным за инсценировку битвы полков князя Игоря Святославича с половцами, которая, по мнению учёных, состоялась в 1185 году именно здесь, на берегу реки Каяла. Сегодня, в XXI веке, там снова возвышались крепость и сторожевая вышка, стоял громкий звон клинков, лошади и люди смешивались в одно масштабное действо, по реке плыли лодки противников… В сорокаминутной битве сошлись полторы сотни участников военно-исторических клубов России и стран СНГ.

В августе Ассоциацию клубов Старого Оскола снова пригласили принять участие в фестивале исторических клубов «Битва на Воже», который пройдёт в Рязанской области. Также в августе Старый Оскол примет гостей со всей России - уже в пятый раз у нас будет проходить полевая ролевая игра с элементами реконструкции «Северный ветер» на тему раннего Средневековья. Здесь участники исторических клубов неделю будут жить в полевых условиях, демонстрировать своё мастерство владения щитом, мечом и другими атрибутами воинов Древней Руси, удивлять зрителей стилизованными историческими костюмами того времени и инсценировками сражений.

- Чем отличается историческая реконструкция от ролевого моделирования? - поинтересовалась я у Авдея Авдеевича.

- Историческая реконструкция предполагает максимальное соответствие материалов и деталей одежды воинов, а также их оружия тем, которые были у наших предков много веков назад. В игровых инсценировках действуют не турнирные, а более упрощённые правила. Костюмы допускаются стилизованные, без скрупулёзной точности исполнения и соответствия. А оружие - «смягчённое»: дюралевые мечи, резиновые топоры, ножи из дерева.
Оружие, равно как и одежду, и защитное облачение древнерусских воинов участники Ассоциации клубов Старого Оскола изготавливают, конечно же, своими руками.

Для тела, ума и души

Юные участники Союза вольных бойцов Ярослав Чугай и Данил Тищенко занимаются сравнительно недавно. Но уже понемногу овладевают приёмами обращения с мечом. Их занятия проходят на базе старооскольской школы № 13.

- Здесь мы учимся не только боевым искусствам, но уделяем большое внимание физическим занятиям: бег, подтягивание на перекладине, отжимание, - говорят ребята. - Узнаём много интересного из истории.
Ярослав уже побывал на исторической реконструкции битвы близ хутора Погорелово в Белокалитвинском районе Ростовской области и остался очень впечатлён увиденным.

У этих мальчишек ещё всё впереди - их ждёт интересная жизнь в Ассоциации клубов Старого Оскола. Им хочется, чтобы как можно больше их ровесников тоже поняли и разделили их увлечение. Ведь в исконно русском мире, который им только открывается, есть возможность развития своего тела, ума и души.
Мы пообщались также с руководителем клуба «Аркаим» Александром Юшиновым. Участники этого клуба занимаются стрельбой из лука, а также участвуют в раскопках древних городов. Само название «Аркаим» - это название древнего города, прародины славян. Александр Юшинов - серебряный призёр Гран-при России по версии НАСЛ (Национальной ассоциации стрельбы из лука). Если проводить аналогию с олимпийскими видами спорта, то это звание соответствует разряду кандидата в мастера спорта.

Что такое историческая реконструкция, ратоборство или историческое моделирование? Прежде всего - это погружение в историю и культуру многовековой давности. Да, не существует машины времени, но есть способы перенестись в другое измерение с помощью собственного желания, творчества и воображения. Для тех, кто увлекается этим направлением, - это не просто хобби, а стиль жизни. Тот, кто хоть раз попробовал недельку провести в полевых условиях в микромире той древнерусской эпохи, на современный мир смотрит уже другими глазами…
Снимок из архива Ассоциации клубов Старого Оскола.