Цепь гнусных Величин настигли этот мир и в Душах многих – не стыдясь, свой правят они пир,
Стал регулярным и устойчивым их трапезы размах, дойдя – от просто пития до пира на паях!
Там Равнодушие, Цинизм, Беспардонность! И Алчность, Низость, Подлость, Зависть, Жадность!
Все Мерзопакости вокруг обслугою порхают, хор Беззаботностей с эстрады трели заливают…
И этот – в Душах многих, пир идёт не день, не год … А мы, наивно верим в то– взросление идёт!

Там Безразличие всегда почётный гость, ряд Гнусностей между собой – шутя, играют в кость,
Вот Низость с Подлостью разделывают Верность, а Зависть с Жадностью ужёвывают Щедрость!
Стыд, Долг и Честь пыхтят - на тонких шампурах, а Справедливость – едокам готовят на парах…
Уничтожается там ими чинно Аккуратность, под брудершафтом мрут и Доброта, и Нежность
Десертом каждому там – Благородства куш! А мы упрямые, твердим – идёт взросленье Душ …!

Кому-то, всё набор чумной! Кому – безумный куш! Пир уже оргией идёт в среде незрелых Душ…
Мораль, Культуру, кругозор приказано зажать, Пороков низменную страсть уже срок ублажать!
Распутство с Пошлостью уже насилуют Любовь; Хамство над Вежливостью ускоряет свою кровь;
Цинизм на Совести – свой празднуют садизм; Гордыня, Чванство и Снобизм слюнявят Гуманизм;
Под Честолюбием основы Душ ржавеют… Но, продолжаем верить мы, что Души в нас взрослеют!

Кто свою Душу не берёг, познал уж результат, у Величин о зрелости– при каждой, аттестат…
Все ориентиры смещены, пока шёл пир-кураж, от качеств добрых на Душе остался лишь мираж!
Лишь Безразличие живёт, неистовая Злость – Ум, Честь и Совесть в нас уже разрушены насквозь;
Есть червоточина в Сердцах, разруха в головах; Среда пустынная вокруг, мечты все в пух и прах;
И с Богом потерялась связь, пока Душою млели…Зато в Цепи тех величин все Звенья повзрослели!

***
З. Барлас

В.Путин: «Подчеркну, что плотное взаимодействие с Ташкентом по самым различным направлениям будет продолжено. Мы придаем этому первостепенное значение».

Хамид Алимджан (перевод с узбекского В.Державина) «РОССИЯ»:

О Россия! Россия! Могучая родина,
Беспредельно огромная, как небосвод.
Даже солнце, пока полпути им не пройдено,
Тебя сразу лучом своим не обоймет.

Поезда в многодневном пути задыхаются,
Пробежав от закатной черты на восход.
Птицы с неба не раз отдыхать опускаются,
Совершая над ширью твоей перелет.

Сокрушит твоя сила все злые напасти,
Землю солнце любви твоей светом зальет.
Ты воздвигла твердыню свободы и счастья,
Где семья твоих братьев-народов живет.

Честь великая - дней своих встретить начало
В колыбели твоей, под напевы твои.
В каждом доме, где Пушкина имя звучало,
Дышит, свято хранима, и речь Навои.

О, какою громадою дум обняла меня
Моя память у дальних твоих берегов!..
И увидел я меч твой карающий в пламени,
Под Москвой опрокинувший орды врагов.

И когда в эти лютые зимние стужи
Птицы падают замертво в снег на лету,
Твои дети, могучие, храбрые мужи,
Гонят вражьи полки, как заря - темноту.

Под лучами любви твоей солнце светлеет,
Под лучами любви твоей тают снега.
Но пред гневом священным твоим цепенеет
И во прах сокрушается сила врага.

О Россия! Россия! Твой сын, а не гость я.
Ты - родная земля моя, отчий мой кров.
Я - твой сын, плоть от плоти твоей, кость от кости,
И пролить свою кровь за тебя я готов.

ГАФУР ГУЛЯМ
«Ты не сирота!».
перевод с узбекского Анны Ахматовой

Разве ты сирота?.. Успокойся, родной!
Словно доброе солнце, склонясь над тобой,
Материнской, глубокой любовью полна,
Бережет твое детство большая страна.

Здесь ты дома. Здесь я стерегу твой покой.
Спи, кусочек души моей, маленький мой!
Я — отец! Я что хочешь тебе подарю,
Станут счастьем моим .Все заботы мои...

День великой войны - это выдержки день,
Если жив твой отец, беспокойная тень
Пусть не тронет его средь грозы и огня,
Пусть он знает, растет его сын у меня!

Если умер отец твой,- крепись, не горюй.
Спи мой мальчик, ягненок мой белый усни.
Я - отец! Я что хочешь тебе подарю,
Станут счастьем моим все заботы твои.

Что такое сиротство - спроси у меня.
Малышом пятилетним в десятом году
Грел я руки свои у чужого огня.
Полуголый, таскал по дорогам нужду.

О, как горек сухой подаяния хлеб!
О, как жестки ступени чужого крыльца!
Я, приюта искавши, от горя ослеп,
И никто моего не погладил лица…

Испытал я, что значит расти сиротой,
Разве ты сирота? Спи спокойно родной…
Пока старый охотник - кочующий сон -
На меня не накинул волшебную сеть,
Гордой радости - чувства отцовского полн,
Буду я над кроваткой твоею сидеть,
Над головкою русой твоей, дорогой,
И смотреть на тебя, и беречь твой покой…

… Почему задрожал ты? Откуда испуг?
Может горе Одессы нахлынуло вдруг?
Иль трагедия Керчи? И в детском уме
Пронеслись, громыхая в пылающей тьме,
Кровожадные варвары, те, что губя
Все живое, едва не убили тебя!

Может матери тело любимой твоей,
С обнаженными ранами вместо грудей,
И руки её тонкой порывистый взмах
Отпечатались в детских тоскливых глазах?

Я припомню печальные эти глаза,
Когда выйду на битву громить палачей.
За ребяческий взор, что затмила слеза,
За разрушенный дом, за позор матерей -
Покараю я страшно двуногих зверей,

Этот Гитлер - ублюдок, не знавший отца, -
Он не матерью - подлой гиеной рожден,
Отщепенец понурый с глазами скопца -
Цену детства как может почувствовать он?

Этот Гитлер - навозный коричневый жук,
Плотоядно тупые усы шевеля,
Захотел, чтобы свой предназначенный круг
По желанью его изменила земля.

Чтобы людям без крова по миру блуждать,
Чтобы детям без ласки людей умирать,
Но земле выносить его больше невмочь.
Спи спокойно, мой сын, Скоро кончится ночь!

Спи спокойно, мой сын… В нашем доме большом
Скоро утру цвести. И опять за окном
Зацветут золотые тюльпаны зарниц,
В нашей книге домовой без счета страниц.
Будет памятна книга на все времена.
Сохранит твое имя навеки она!

Улыбаешься ты, и улыбка светла.
Не впервые ль за долгие, долгие дни
На лице исхудавшем она расцвела,
Как фиалка на тающем снеге весны?

И продрогший простор словно сразу согрет
Полусонной улыбки внезапным лучом.
Это скоро рассвет, Это белый рассвет.
Это белый рассвет у меня за плечом.
1942 г.

ИЛЬЯ ЭРЕНБУРГ
ВОЙНА
(Очерки 1941—1945)

Узбеки

Странно видеть этих смуглых юношей, с лицами, обожженными солнцем юга, среди болот и лесов нашего сурового Севера. Но ласково говорят узбеки: «Наша земля». Они сражаются за древний русский город Ржев, и для них это — родной город.
Лицо узбека кажется совершенным, как бы отточенным резцом безупречного ваятеля. Два узбека ведут пленного фрица. У немца маленькая квадратная голова, глаза, как слизь, лицо золотушного борова. А рядом два красавца. Невольно вспоминаешь цветистые рассуждения создателей расовой теории о «красоте нордического племени».
Я видел русскую деревню возле Волги, освобожденную узбеками. В Ферганской долине жили мирные люди. Они любили труд, дружескую беседу, звездное небо. Они не бряцали оружием. Но вот настал грозный час, и узбеки смело пошли в бой. Рядом с другими народами нашей родины они защищают жизнь, дыхание, хлеб, мечту, свободу.
«Сердце льва — сердце узбека», — сказал народный поэт Ислам Шаир. Сердце льва у бойца Ураима Хакимова. Он ехал на мотоцикле. Его остановил командир: «Доставьте меня вот в тот лес...» Они помчались дальше. Вдруг Ураим Хакимов заметил: «Фрицы!» — и он дал по врагу пулеметную очередь. Тогда командир схватил Ураима Хакимова: это был переодетый немец. Но узбек не оробел, он совладал с фрицем и доставил его в штаб. На груди Ураима Хакимова орден Красного Знамени и письмо от любимой девушки. Ее зовут Угулджан. Она пишет: «Горжусь тобой, горжусь, жду и буду ждать».
Прекрасны женщины солнечного Узбекистана. Вот идет по дороге Угулджан. У нее глаза газели, тонкий стан, а в ее руке кувшин с ледяной водой. На Волге храбрые сыновья Узбекистана защищают своих любимых. Прекрасны имена женщин далекого края: Ханина, Халима, Лайля, Гюльнар, Саодат. За их честь сражаются воины-узбеки.
Среди защитников Ленинграда много узбеков. В боях прославился лейтенант Молкодулов. Его взвод перебил двести фрицев. Молкодулов говорит: «У меня теперь одно желание — убить немца». Боец Таштамиров смело сражается за нашу северную столицу. Он говорит: «Не отдадим Ленинград проклятым немцам. Мы, узбеки, — друзья русских. Наша дружба тверда, как скалы моего родного Памира».
Почетное оружие вручили панфиловцы узбеку Мамадали Мадаминову: он истребил восемьдесят четыре немца. Благоговейно он взял в руки винтовку и сказал друзьям: «Клянусь над святыми могилами, что каждая моя пуля дойдет до немца». Старики и дети в цветущем Узбекистане знают: если немец не грабит их кишлаки, это потому, что далеко на западе русские и украинцы, казахи и татары отражают атаки злого врага. А русские женщины в Москве скажут спасибо Мамадали Мадаминову: восемьдесят четыре убийцы гниют в земле, не смогут они больше убивать русских детей.
Далеко на севере против лахтарей дерутся два закадычных друга: командир снайперского расчета Ахад Ахмедов и наводчик Анатолий Асосков. Ахад Ахмедов — узбек, преподаватель физико-математических наук. Анатолий Асосков — москвич, рабочий. Прямой наводкой громят друзья финские дзоты. Что знал до войны москвич Асосков об Узбекистане? Теперь он знает, что сердце узбека — это сердце льва.
Зелена Фергана, зелена, как рай. Соком радости наливаются тяжелые гроздья. Сказочное богатство сулит снег хлопковых полей. Край жизни, горячее солнце и студеная вода, круглые дыни, яблоки, овцы — как облака. Все там создано для счастья. Нет, не видать презренным фрицам садов Ташкента! Узбеки идут в атаку с криком: «Ватан учун!» — «За родину!» А родина у нас одна — от Карпат до Ферганы. Не мачеха она, а родная мать. Когда молодой Куранбай Хажмуратов уходил на войну, мать ему сказала: «Не робей, Куранбай. Не дай нас в обиду». Это говорила старая узбечка — и это говорила родина, мать, Россия.

20 октября 1942 г.

Статейка "НЕЛЕГАЛЫ",явно заказная,"изготовлена", чтобы оправдать задним числом незаконные действия белгородских властных структур,подвергающих ни в чём не повинных людей настоящей дискриминации. Автор,вооружившись 1-2 фактами(?!) намеренно создаёт образ "врага" : грязных рабов,нарушителей закона,порядка,которые "пытаются обмануть наше государство".Первое,что подумалось -вот бы его поставить в те же условия и посмотреть,а то он,даже не зайдя в вагон уже знает,что там грязно...И все узбеки для него нелегалы и нарушители. Хочу обратиться к автору : "Не берите грех на душу,не создавайте образ врага! Это бесчестно и несправедливо!И бесчеловечно!И даже опасно!"
Я много лет прожила в Узбекистане и знаю не понаслышке,что узбеки - очень гостеприимный и чистоплотный народ,щедрый и добрый.И очень трудолюбивый.Терпеливый и законопослушный. Не их вина,что им пришлось покинуть родные края и приехать в Россию на заработки,жить здесь в нечеловеческих условиях,в страхе и унижениях,чтобы только заработать на кусочек хлеба для своей семьи. Поставьте себя на их место и почувствуйте хотя бы теоретически каково это.Все мы люди.И раньше все были друзьями.Жили в одной стране. Ездили друг к другу в гости.Гордились дружбой народов, уважали друг друга.Случилось так,что распалась страна, всем стало трудно.Кому-то даже очень трудно. Но что случилось с нашими душами? Почему же мы превратились в волков?Где наши доброта,взаимопомощь,сочувствие и поддержка?(Я не идеализирую всех узбеков, в каждом народе,есть свои подлецы,жулики,преступники,речь не о них.) И хотя все мы разные -как поётся в песенке "белые,чёрные,красные" - все мы равные.Это важно помнить каждому, а тем более людям при исполнении,которые должны действовать по закону, а не по устному распоряжению пусть даже самого высокого чина "изгнать всех узбеков и заменить их на славян".У этих изгнанных,которые чисты перед законом,так как заплатили все налоги,патент и просто хотели работать есть Родина,близкие. Столкнувшись с беззаконием какой образ России они увезут домой?!! Прочитайте вот это стихотворение полное боли,которое написал узбек по имени Зафар Барлас и подумайте на досуге почему так всё происходит... Встаёт Россия в рост с колен, столицею красна! Работы в ней невпроворот - мигрантами полна,
День каждый видят все, как тут - приезжий люд: скребёт дерьмо, метёт вокруг и создаёт уют!
Чтоб было всё у москвичей не хуже парижан - средь тех, кто горбятся на них, немало и южан,
Которые туда - из стран, где трудный рост идей - закономерно перешёл в рост трудностей людей!

Зовут их Чурками везде - от вируса в умах! Одежд не просят, ни еды, ни мест в чужих домах….
Кто эти люди? Внуки тех, кто россиян спасал! Кто миллионы россиян в войну к себе принял!
К Европе всей обиды шлёт российский бюрократ, а по своей стране идёт Беспамятства парад:
И тех уж помнить не хотят, кто им тогда помог!

Кто Души – верно, развернул в условиях Войны, во временах нашествия коричневой Чумы…
От Рейха третьего – нацистских воротил, российский лучший генофонд, – кто чутко сохранил!
Кто россиянам: и простым, и от Культуры слой – дал кров, участие, тепло и поддержал едой,
Достаток скромный свой – кто с ними разделил, кто тяготы этой Войны и на себя взвалил!

Войну кто эту пережил с лепешкой на чаях, кто износился до конца – в тех трудовых боях,
Кто тоже потерял в Войне детей, мужей, отцов, в избытке получив себе родных сирот и вдов!
Чужих немало кто детей признал не сиротой! Мать и жену чужих людей– принял родной сестрой,
Единственную – что была, им отдавал кровать, на пол укладывая спать своих детей и мать!!

Теперь, когда у них беда и чтобы их сберечь - их внуки, головы склонив, проходят Жизни печь:
Работы самый чёрный слой на плечи их легла, охотников на труд такой там не было всегда!
Живя средь стен рабочих мест и старых гаражей, а то в подвалах, чердаках иль в норах у бомжей,
Как бурлаки все волокут родных своих Судьбу, никак нельзя не доволочь - ведь род на их горбу!

Детей спасителей своих - Народ не узнаёт, что “Красит долг любой – платёж” – никто не признаёт:
Узбек, таджик, киргиз, туркмен – им на одно лицо, брезгливо морщится от них уже даже крыльцо!
Случайности здесь никакой, с Востока всё ж видней – как у родителей внутри, снаружи у детей …
И посочувствовать уже – там стало “за падло”! Воистину, вновь видим мы – злом платят за добро!

В России многие твердят – от них идёт лишь зло и отовсюду надо гнать - уж мыслит большинство,
Есть гуманисты среди них, чьи мысли налицо: работа - днём, а ночью цепь - на каждое лицо!
Неговорливый слой страны – те Азиатов бьют! Лом в голову, нож в бок – достойный у них труд,
Потомков тех, кто спас отцов, уж «мочат» там на спор, а официальные круги “не видят” до сих пор!

Там, дум властители забыли про приличность, Нацист, Расист у них - как творческая Личность,
Уничижительный эпитет прёт фольклором, везде чужой менталитет – охотно топчут хором!
Там мысль вбивается про гастербайтеров южан, будто они работ лишают местных горожан,
Вновь принцип Геббельса становится нужней: “Невероятней ложь – тем верится сильней!”

Здесь поколение Войны пред внуками в стыде, которых режут там иль бьют – хотя они в беде,
Которые, Судьбу свою кладут перед детьми, чтобы спасти и их, и род - ложатся вновь костьми!
Что ещё ждать нам от страны лесов, полей и рек? Нам повезло – что не Война бушует во дворе …
Неужто, та Змея права, из сказки что пришла: “Добра не делай никому и – не получишь зла!”
Неля ИСКАНДЕРОВА

Дорогие Коллеги!

Ещё не успел утихнуть общественный резонанс, вызванный страшной историей расстрела людей «белгородским стрелком», как в той же области начался новый скандал, теперь уже связанный с полным беззаконием и зачисткой территории области «драконовскими методами» от мигрантов- выходцев из Центральной Азии. И, если в первом случае, действовал самый настоящий маньяк, пусть даже признанный вменяемым, то во втором – орудуют люди, облечённые государственной властью.
Мы –общественная российская организация «Всероссийский Конгресс узбеков,узбекистанцев», которая наряду с другими вопросами, занимается и проблемами трудовых мигрантов, их адаптацией в российскую среду, выработкой путей взаимовыгодного сотрудничества между ними и российским обществом, имеем региональные представительства более чем в 60 регионах страны. По поступающим к нам сведениям, сами трудовые мигранты и многие россияне-выходцы из Узбекистана и других постсоветских республик, весьма болезненно встретили откровения мэра Москвы С.С.Собянина относительно трудовых мигрантов, которые, как оказалось, имеют далеко идущие последствия. Известно, что мнения в России коренного населения относительно необходимости мигрантов раскололись. Есть среди них здравомыслящие люди и откровенные ксенофобы. Государство принялось в срочном порядке создавать Миграционный кодекс. И на фоне этого,каких-то конкретных мер по улучшению ситуации, словно по негласной указке началась самая настоящая вакханалия массового выдворения мигрантов . И полигоном пилотного проекта для борьбы с выходцами из Средней Азии стала…Белгородская область.
По сообщениям наших коллег на территории этой области с 13 мая началась компания по выдворению узбеков и таджиков из Белгородского района, где и работает большинство мигрантов в сфере частного строительства и требование заменить их на украинцев и молдаван. Людей стали хватать, арестовывать, отбирать у них оформленные по всем требованиям документы, запугивать и требовать, чтобы они покинули территорию Белгородской области. Тем же, кто попытался заступиться за мигрантов открыто угрожают и «предостерегают» словами «Вы, что решили противостоять государственной машине?»
Вместе с тем, эта незаконная депортация противоправна от начала до конца и её исполнители откровенно говорят, что есть устное распоряжение губернатора и они вынуждены его выполнять. В прокуратуре на том же основании отказываются принимать жалобы на конкретные примеры открытого беззакония. Никакие доводы не принимаются. Ни уплаченные мигрантами налоги, ни оформленный патент, никакие другие документы и аргументы. Повсеместно, вновь прибывшим мигрантам сразу отказывают в оформлении документов и требуют, чтобы они немедленно уехали. В случае неповиновения грозят всеми карами. Более того, представители различных служб, встречают поезда с мигрантами и, приговаривая, что вас сюда никто не приглашал, отправляют обратно.
Всё это очень напоминает геноцид и вызывает большую тревогу. «Искра» вспыхнула, пилотный проект вовсю действует, из Белгородчины каждый день уходят эшелоны с выдворенными узбеками, таждиками и, если не прекратить этот произвол, может разгореться « пожар» во всей России. Кому это выгодно? Кто раскачивает лодку и без того не очень стабильной обстановки в обществе? До каких пор Россия будет государством, в котором попираются как закон, так и права человека?
Просим Вас оперативно вмешаться в этот процесс и остановить произвол.
Ждём Вашей помощи. Ибо, ни один человек, желающий стабильности и процветания своей стране, не может оставаться в стороне от подобных вопиющих фактов.

С уважением, представительства ВКУУ по белгородской области.

По информации, полученной от Представительства ВКУУ в Белгородской области, а также от граждан Республики Узбекистан, работающих в Белгородском районе, Белгородской области, имеющих все разрешительные документы на право осуществления трудовой деятельности в России, в Белгородской районе Белгородской области местными властями, полицией и ОУФМС проводиться своеобразная зачистка, если можно сказать так, от трудовых мигрантов из Центральной Азии, в частности из Узбекистана и Таджикистана. Они подвергаются выдворению за пределы Белгородской области в принудительном порядке независимо от того есть у них разрешительные документы на т рудовую деятельность или нет этих документов. Выдворению подвергаются даже те, кто только начал оформление разрешительных документов без объяснения каких-либо причин.

Центральный Совет ВКУУ просит руководство Представительства ВКУУ в Белгородской области быть в контакте государственными и правоохранительными органами Белгородской области и Белгородского района и своевременно информировать руководство ВКУУ.

ВКУУ отслеживает ситуацию в Белгородской области и, в частности, в Белгородском районе, и призывает руководство Белгородской области и Белгородского района, руководителей правоохранительных органов возвратиться в правовое поле.

Невозврат в правовое право ситуации в Белгородской области дает нам право на адекватную реакцию, с последующим обращением в вышестоящие органы государственной власти Российской Федерации.

ВКУУ надеется, что провозглашенные Президентом Владимиром Путиным Концепция государственной миграционной политики Российской Федерации, где прямо сказано о необходимости адаптации и интеграции трудовых мигрантов в российское общество и роли в этом вопросе государственных и общественных организаций, о межнациональной толерантности, найдут свое отражение в Белгородской области.
Источник http://vku-org.ru/press/new/868-obraschenie-centralnogo-soveta-vkuu-po-p...